تبليغاتX
بشارت نامه


 

 بشارت نامه
معرفی امر حضرت بهاءالله و دفاع از مقدسات آیین بهائی

درباره من
 
با توجه به شایعات و اکاذیبی که درباره ی دیانت بهایی در بین آحاد مردم رایج است. بر آن شدم تا به جهت رفع سو تفاهمات این وبلاگ را ایجاد نمایم. خدا در این هدف پشت و پناهمان باشد.


صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو وبلاگ
 
 
نوشته های پیشین
  آبان 1388
شهریور 1388
تیر 1388
اردیبهشت 1388
فروردین 1388
بهمن 1387
دی 1387
آذر 1387
آبان 1387
مهر 1387
شهریور 1387
مرداد 1387
تیر 1387
خرداد 1387
اردیبهشت 1387
فروردین 1387
 
 
 
پیوندها
  قالب های رایگان
عسلک و خاله جونش
ساغر
آیین بهایی
ورقا
خانواده بهایی
بررسی مسئله ی خاتمیت
جوابهای بهاییان به روزنامه ی جام جم
تاریخ دیانت بابی و بهائی
حضرت بهاالله، موعود ادیان الهی
ایرانی ....ایرانی باش (آیین زرتشتی)
هم نوا
قاصدک
صدای دوست
سینای حق
شکوفایی
وارثان کورش کبیر
آوای ایران
کلبه من
دوستدشتنی (داداشیها)
 
طراحی قالب
 
 RSS 


POWERED BY
BLOGFA.COM





Powered by WebGozar


 

 

 توجه

 
 ای کریم این عبد را به خود وا مگذار تویی قادر و توانا

حال شما؟؟؟؟؟؟؟

اومدم علت تاخیر نه چندان نزدیکی که داشتم رو بگم:

شنیدید که یه نفر یه مدت فعالیت زیادی داره بعد یه دفعه افت میکنه میگن شارژش تمم شده من اینطور شدم یه مدت به دلایل مختلف حوصله بروزرسانی رو نداشتم البته بیشتر تنبلی بود که باعث شد شارژم تموم بشه.اما اتفاقی که افتاد باعث شد مثل تلنگری بود که باعث شد شارژ شم حدود ۱۳ روز ژیش متموران اطلاعات صبح گاه  ریختند خونمون و هرچی داشتیم و نداشتیم بردند.در واقع علاوه بر جزوات و وسائل امری و مذهبی وسایل شخصی مثل کیس کامژیوتر آلبوم شناسنامه و.. بردند البته مامانم رو هم بردند که عصر آزاد کردند این اتفاق مثل تلنگری بود که من رو شارژ کرد حالا شارژ شارژم. از این به بعد برای بروز رسانی مصممترم. البته هرروز نمیتونم بیام کافی نت.

 

ای غفار از ما به جودت در گذر و ای ستار به کرمت ستر نما و ای فضال فضلت را بازندار.

 

 

  + نوشته شده درشنبه نهم آبان 1388  ساعت 10:25  توسط mahshid 
 

 

 
  حقیقت برای همه است اگر کسی فکر کند تعالیم جدید خداوند برای بعضی از مردم خوب است، اما بعضی دیگر به آن احتیاجی ندارند یا آن آموزه ها برای اهالی کشورهای پیشرفته مناسب نیست، به خطا رفته است. همچنین اگر شخص بهایی تصور کند که امر بهایی فقط برای بهاییان است، سخت در اشتباه است. حضرت عبدالبها به ما می آموزند که هر چیزی که خیر عموم در آن است، الهی است و هر چیزی که الهی باشد، سبب خیر عموم است. اگر حق است برای همه است و اگر حق نیست برای هیچکس نیست. در این صورت، امر الهی را که خیر عموم در آن است نمیتوان به شرق یا غرب یا ایران یا هند یا هر ملت دیگر، محدود نمود. وقتی خورشید طلوع میکند هیچ فرقی بین این سرزمین و آن سرزمین نیست. همه جا را روشن میکند.یک محل ممکن است اندکی زودتر روشن شود و سرزمینی دیرتر. اما بلاخره همه جا از انوار خورشید نصیبی دارد. در زمان حضرت مسیح، رومیان و یونانیان تصور میکردند که امر مسیح، مخصوص قوم یهود است. آنها خود را دارای تمدن کامل میدانستند و هیچ نیازی به تعالیم مسیح نمیدیدند. این فکر باطل سبب شد که از مواهب تعالیم مسیح در آن زمان محروم ماندند. حقیقت تعالیم همه مظاهر الهیه یکی است. عالم انسانی هر روز در حال پیشرفت است. مثل انسان که زمانی در عالم جنین است. بعد تولد می یابد. مقام کودکی دارد. بعد به رشد و جوانی میرسد. در هر زمان، آموزش و پرورش و تربیت مخصوص دوره خود را نیاز دارد. برای پرورش نوزاد، روش و آدابی لازم است که برای نوجوان مناسب نیست، اگر چه روش تربیت یکسان است. مربی دانا آنچه را که به کودک می آموزد، مناسب دوره سنی اوست. آنچه را برای نوجوان میخواهد، با نیازهای نوجوانی مطابقت دارد و برای جوان، چیزی را اختیار میکند که مناسب جوانی است. امروز عالم به مرحله رشد و جوانی رسیده و تعالیم حضرت بهاالله مناسب این زمان است. هرکس در پرتو انوار آن درآید، به راز پنهان پی برد و به موهبت بی اندازه دست یابد.
  + نوشته شده درشنبه چهاردهم شهریور 1388  ساعت 13:33  توسط mahshid 
 

 

 
  حقیقت برای همه است اگر کسی فکر کند تعالیم جدید خداوند برای بعضی از مردم خوب است، اما بعضی دیگر به آن احتیاجی ندارند یا آن آموزه ها برای اهالی کشورهای پیشرفته مناسب نیست، به خطا رفته است. همچنین اگر شخص بهایی تصور کند که امر بهایی فقط برای بهاییان است، سخت در اشتباه است. حضرت عبدالبها به ما می آموزند که هر چیزی که خیر عموم در آن است، الهی است و هر چیزی که الهی باشد، سبب خیر عموم است. اگر حق است برای همه است و اگر حق نیست برای هیچکس نیست. در این صورت، امر الهی را که خیر عموم در آن است نمیتوان به شرق یا غرب یا ایران یا هند یا هر ملت دیگر، محدود نمود. وقتی خورشید طلوع میکند هیچ فرقی بین این سرزمین و آن سرزمین نیست. همه جا را روشن میکند.یک محل ممکن است اندکی زودتر روشن شود و سرزمینی دیرتر. اما بلاخره همه جا از انوار خورشید نصیبی دارد. در زمان حضرت مسیح، رومیان و یونانیان تصور میکردند که امر مسیح، مخصوص قوم یهود است. آنها خود را دارای تمدن کامل میدانستند و هیچ نیازی به تعالیم مسیح نمیدیدند. این فکر باطل سبب شد که از مواهب تعالیم مسیح در آن زمان محروم ماندند. حقیقت تعالیم همه مظاهر الهیه یکی است. عالم انسانی هر روز در حال پیشرفت است. مثل انسان که زمانی در عالم جنین است. بعد تولد می یابد. مقام کودکی دارد. بعد به رشد و جوانی میرسد. در هر زمان، آموزش و پرورش و تربیت مخصوص دوره خود را نیاز دارد. برای پرورش نوزاد، روش و آدابی لازم است که برای نوجوان مناسب نیست، اگر چه روش تربیت یکسان است. مربی دانا آنچه را که به کودک می آموزد، مناسب دوره سنی اوست. آنچه را برای نوجوان میخواهد، با نیازهای نوجوانی مطابقت دارد و برای جوان، چیزی را اختیار میکند که مناسب جوانی است. امروز عالم به مرحله رشد و جوانی رسیده و تعالیم حضرت بهاالله مناسب این زمان است. هرکس در پرتو انوار آن درآید، به راز پنهان پی برد و به موهبت بی اندازه دست یابد.
  + نوشته شده درشنبه چهاردهم شهریور 1388  ساعت 13:9  توسط mahshid 
 

 حقیقت برای همه است

 
  حقیقت برای همه است اگر کسی فکر کند تعالیم جدید خداوند برای بعضی از مردم خوب است، اما بعضی دیگر به آن احتیاجی ندارند یا آن آموزه ها برای اهالی کشورهای پیشرفته مناسب نیست، به خطا رفته است. همچنین اگر شخص بهایی تصور کند که امر بهایی فقط برای بهاییان است، سخت در اشتباه است. حضرت عبدالبها به ما می آموزند که هر چیزی که خیر عموم در آن است، الهی است و هر چیزی که الهی باشد، سبب خیر عموم است. اگر حق است برای همه است و اگر حق نیست برای هیچکس نیست. در این صورت، امر الهی را که خیر عموم در آن است نمیتوان به شرق یا غرب یا ایران یا هند یا هر ملت دیگر، محدود نمود. وقتی خورشید طلوع میکند هیچ فرقی بین این سرزمین و آن سرزمین نیست. همه جا را روشن میکند.یک محل ممکن است اندکی زودتر روشن شود و سرزمینی دیرتر. اما بلاخره همه جا از انوار خورشید نصیبی دارد. در زمان حضرت مسیح، رومیان و یونانیان تصور میکردند که امر مسیح، مخصوص قوم یهود است. آنها خود را دارای تمدن کامل میدانستند و هیچ نیازی به تعالیم مسیح نمیدیدند. این فکر باطل سبب شد که از مواهب تعالیم مسیح در آن زمان محروم ماندند. حقیقت تعالیم همه مظاهر الهیه یکی است. عالم انسانی هر روز در حال پیشرفت است. مثل انسان که زمانی در عالم جنین است. بعد تولد می یابد. مقام کودکی دارد. بعد به رشد و جوانی میرسد. در هر زمان، آموزش و پرورش و تربیت مخصوص دوره خود را نیاز دارد. برای پرورش نوزاد، روش و آدابی لازم است که برای نوجوان مناسب نیست، اگر چه روش تربیت یکسان است. مربی دانا آنچه را که به کودک می آموزد، مناسب دوره سنی اوست. آنچه را برای نوجوان میخواهد، با نیازهای نوجوانی مطابقت دارد و برای جوان، چیزی را اختیار میکند که مناسب جوانی است. امروز عالم به مرحله رشد و جوانی رسیده و تعالیم حضرت بهاالله مناسب این زمان است. هرکس در پرتو انوار آن درآید، به راز پنهان پی برد و به موهبت بی اندازه دست یابد.
  + نوشته شده درشنبه چهاردهم شهریور 1388  ساعت 13:5  توسط mahshid 
 

 بیان

 
 حضرت بهاالله میفرمایند:

ای اهل عالم سراپرده یگانگی بلند شد. به چشم بیگانگان یکدیگر را مبینید.

همه بار یک دارید و برگ یک شاخسار.

  + نوشته شده درسه شنبه بیست و سوم تیر 1388  ساعت 13:15  توسط mahshid 
 

 لوح حضرت عبدالبها

 
 هوالله

ای پروردگار

این دوستان یاران تواند و سرمست پیمانه ی پیمان تو. همه پرورده آغوش بخششند و شیرخواران پستان دهش خداوند آفرینش.

اگر مستمندند ولی هوشمندند.

اگر ناتوانند ولی زورمندند.

چه که تو پشتیبانی. تو یاور مهربانی.

در جهان کیهان سربلند نما. و در ایوان یزدان جای بده.

در انجمن بالا رو سفید فرما. و در امید بگشا. و از بخشش آسمانی بهره بخش. شب تیره را روز فرما. و روز نوروز را فیروز کن.

تویی توانا تویی بینا تویی شنوا تویی بیهمتا تویی مهربان.

ع ع

 

  + نوشته شده دریکشنبه بیست و یکم تیر 1388  ساعت 17:32  توسط mahshid 
 

 بیانی از حضرت عبدالبها

 
 حضرت عبدالبها میفرمایند:

تا توانید خاطر موری نیازارید  چه جای انسان و تا ممکن سر ماری مکوبید تا چه رسد به مردمان. همت بر آن گمارید که سبب حیات و بقا و سرور و فرح و راحت و آسایش جهانیان گردید، خواه آشنا و خواه بیگانه. خواه مخالف و خواه موافق. نظر به پاکی گهر و یا ناپاکی بشر ننمایید، بلکه نظر به رحمت عامه ی خداوند اکبر فرمایید که پرتو عنایتش جهان و جهانیان را احاطه نموده...

 

  + نوشته شده درجمعه پنجم تیر 1388  ساعت 13:32  توسط mahshid 
 

 مدنیت جهانی

 
 مدنیت جهانی

همانگونه که قبلا گفته شد، هدف دیانت بهایی وحدت عالم است. اعتقاد بهاییان به وحدت عالم انسانی به این معنی نیست که آنها تنها خواهان وحدتند و یا حتی آنرا امری امکانپذیر میدانند، بلکه اعتقاد به وحدت متضمن این است که اولا آنها اعتقاد راسخ دارند که این وحدت در عالم مستقر خواهد شد. و امری اجتناب ناپذیر است و دوم آنکه برای تحقق این وحدت بر اساس تعالیم بهایی و تحت هدایات بیت العدل اعظم در تلاشند. همچنین باید دانست که حضرت بهاالله بنفسه و پس از ایشان حضرت عبداالبها و حضرت ولی امرالله در آثار خویش برای تحقق این وحدت، طرح جامعی را ارائه نمودند که در قالب موسسات بهایی و نظمی بدیع و بیسابقه و بر اساس قوانین و احکام الهی مشخص، به تدریج جلوه نموده و مدنیت الهی را در کره ارض تاسیس خواهد نمود. در آثار بهایی به ویژگیهای این مدنیت جهانی مورد نظر حضرت بهاالله اشاراتی کلی شده است. از جمله اینکه:


 ادامه مطلب
  + نوشته شده درپنجشنبه سوم اردیبهشت 1388  ساعت 11:22  توسط mahshid 
 

 اهل کاشانم

 
 اهل کاشانم

پیشه ام نقاشی است

گاه گاهی قفسی میسازم با رنگ، میفروشم به شما

تا به آواز شقایق که در ان زندانی است،

دل تنهایی تان تازه شود.

چه خیالی، خیالی…. می دانم

پرده ام بی جان است

خوب می دانم، حوض نقاشی من بی ماهی است….

من نمیدانم

که چرا میگویند، اسب حیوان نجیبی است، کبوتر زیباست

و چرا در قفس، هیچ کسی کرکس نیست.

گل شبدر چه کم از لاله ی قرمز دارد؟

چشمها را باید شست، جور دیگر باید دید،

کار ما نیست شناسایی راز گل سرخ،

کار ما شاید این است،        که در افسون گل سرخ شناور  باشیم

پشت دانایی اردو بزنیم

دست در جذبه ی یک برگ بشوییم و سر خوان برویم

صبح ها وقتی خورشید در می آید، متولد بشویم

هیجانها را پرواز دهیم

روی ادراک فضا، رنگ، صدا، پنجره، گل نم بزنیم

آسمان را بنشانیم میان دو هجای هستی

ریه را از ابدیت پر و خالی بکنیم

 بار دانش را از دوش پرستو به زمین بگذاریم

نام را باز ستانیم از ابر

از چنار، از پشه، از تابستان

روی پای تر باران به بلندی محبت برویم

در بروی بشر و نور و گیاه و حشره باز کنیم.

کار ما شاید این است

که میان گل نیلوفر و قرن

پی آواز حقیقت بدویم.

            

                                                                        سهراب سپهری

 

دوستای عزیزم شاید تعجب کنید که این شعر رو در این وبلاگ (یک وبلاگ امری، معرفی امر حضرت بهاالله ) گذاشتم ولی دوست دارم نظراتتون رو (چه دوستان بهایی و چه غیر بهایی) راجع به علت

گذاشتن این شعر در این وبلاگ بدونم منتظرتونم. راستی اگه فکر میکنید این شعر رو بارها خوانده اید ولی این بار با دقت بیشتری بخونید.             

  + نوشته شده درجمعه بیست و یکم فروردین 1388  ساعت 10:14  توسط mahshid 
 

 دعا

 
 

 

**  Is there any remover of difficulties save god? Say: praised be god! He is god! All are his servants; and all abide by his bidding!

  + نوشته شده درچهارشنبه دوازدهم فروردین 1388  ساعت 15:13  توسط mahshid